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  •   南师的新心学是从传统文化的创新性转化来的,也是适应现代文化对传统的创造性发展而来。南师的新心学,即心源学,前已述及,有三个递进的层次:就是人心、人类心、宇宙心。这三个层次也是陆王以来直至现代新儒家的一贯的主张。但南师作为现代新心学家,与其他新儒家新心学家不同,有他自身独立的思想、思维的逻辑进程与历史进程,有他个人个性的随缘造化语境的特点。试简述如下:
  •   以后禅月贯休,圆悟克勤、楚山绍琦、破山海明、丈雪通醉、能海、遍能、隆莲等历代巴蜀禅学大师对禅宗发展皆历有贡献,使四川成为中国禅学中心之一,故有“言蜀者不可不知禅,言禅者犹不可不知蜀”之说。